唯心的说法是命里有时终须有，命里无时莫强求。对此，活生生的例子便是民间教坊搞的花魁评选大赛，某个种子选手觉得胜券在握，志在必得，而种子选手的朋友就抱着玩票的心态去陪跑，顺便衬托种子选手，岂料最后中选的不是火力全开的种子选手，而是从一开始便不被看好的种子朋友。如此这般陪跑却得奖的事不胜枚举，以至于后来很多成功人士都谦虚地说自己当年不过是个陪跑的，姑且不论此举对那些种子选手的伤害，也不管这事有几分真几分假，总之是有道理的。

唯物的说法就是事物的发展具有偶然性和必然性，要尊重自然规律，不能违背客观规律。这个道理的类比证据是，一只小狗出生时死了爹娘，好心的邻居猫妈妈收养照料它，在猫妈妈的哺育下小狗茁壮成长，甚至还学会了抓老鼠的技能，可是在别的动物眼中，它不过是狗拿耗子多管闲事。这涉及到物种和技能相匹配的原则，它偶然掌握了猫的技能，却必然不能成为一只猫。这具体到卫敖和卫良渚身上，便不得不重提血统问题。

唯心的结果是种子选手和种子朋友从此友尽了，而唯物的结果是狗终于认清了现实，基于猫狗不合的本能开始反扑猫。

不论是唯心还是唯物，事实上，而后的结果也证明了这个理论，大热门卫敖倒灶，最终坐上皇位的也的确是志不在此的卫良渚，而落败的卫敖则在后补位置上做得风生水起。

只是，彼时谁都不晓得后面将会发生什么，更不知道一个籍籍无名低眉顺眼的小宫娥竟会和他们纠缠不休。

说来也巧，就在女菀初次远远见到卫良渚的那一日，小宫娥们私底下流传起頫炀王进宫面圣的消息，于是她再也坐不住了，早早将手里的活儿做完，找了借口溜到大殿外的树林里守候，哪怕不能上前攀谈，见一面也好。

申时三刻，日头渐渐要落下，山上寒气渐生，她缩了缩脖子，终于见着那日思夜想之人昂首阔步从大殿里出来，那份仪态自是寻常男子不能比的，可是他似是有事盘踞心头，愁眉紧锁步履匆匆且心无旁骛，都没注意到树丛中有个热切期盼的眼神。他足下生风，将异常失落的她远远抛下，可是她就是那样的姑娘，越是希望渺茫就越是想一拼到底。

她远远望着他，一路从宫山上追下来，然脚程始终比不了成年男子，没办法，这次是真的追不上了。时隔半年的再次相见，他留给她的仅仅是绝尘而去的背影，宫门重新关上。她身子没来由徒然一抖，直觉自己可能永生都走不出这道宫门了。

在那之后他很久都没露面，她开始有时间重新审视这段似是而非的关系。她灰心的想，像他那样身份的人，或许早就将她忘了，然她又觉得接受不了，说到底，他一生能救多少个姑娘呢？又有多少个姑娘能追他几千里？更有多少个姑娘骑过他的马？更更不会有姑娘被他疗过伤。总以为于他而言，自己是很特别很特别的。