常坤是从藤县出发的，而化身刘邦一行人则是从沛县出发，两者的行程路线不同，到达的时间自然也不一样。

“也不知此时的易小川到了何处，原剧情中，这家伙在咸阳也做了不少事情，还取代了蒙毅的身份，那北岩山人还会让易小川与高要去咸阳么？”

当然是会的，不说旁人如何，赵高在大秦这一方面，是无论如何都要有这个人物的，甚至常坤也希望高要去咸阳，这样一来的话，取得和氏璧的可能性，就又大了几分。

接下来的路程之中，常坤又变成了独自一人上路，这次为了配合化身刘邦的行动，常坤倒也没有在半路继续停留，一路穿过砀郡、河内郡、三川郡，来到了函谷关之地。

函谷关易守难攻，乃是一处兵家必争之地，秦朝能在百年前抵御六国联军，函谷关的重要性不言而喻，《过秦论》写道：尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。就足以说明函谷关的影响力。

而在此后，天下反秦之时，新立的楚怀王为尽快平息战乱，宣告谁先入关中，得为关中王，此处所指的关亦是函谷关。

之后的事情大家都知道了，刘邦入关了，但是是绕道进入的，项羽对此大为不满，这才有了鸿门宴，有了之后的楚汉之争。

当然常坤停留在这里，不是在为化身刘邦担心，而是函谷关这里，还出现了另外两位名人。

没错，正是道家的两位大人物，太上老君老子与文始真人尹喜。

当年函谷关总兵就是尹喜，他本是周朝大夫，后来做了关令将军，忽有一日见紫气浩荡八千里，得知是圣人将至的征兆，忙出去迎接，果然见到了骑青牛的老君，而后有了《道德经》此书。

常坤在后世还曾见到一则野史记载，那就是唐玄宗李隆基时期，曾经有人梦见了老君之相，说在尹喜故宅有一道灵符，上有一古朴字体，众人解符，得知了四十八年皇位的预言，随即有了历史上着名的玄宗改元，以及把道教定位国窖，还宣布《道德经》为科考重要科目。

函谷关此时虽然没有百年前重要，但是也有重兵把守，每日通过的时间、人数，都会严格盘查，完完全全体现了秦军的严谨与纪律。

常坤一切如常，十分顺利地进了函谷关，而在这之后，就是函谷关镇，来往也算有不少商贾与行人，常坤在这里丝毫不显眼，甚至还真的打听到了尹喜的故居以及老君庙的所在。

这两个地方，在这函谷关镇也是大名鼎鼎，来往参拜之人不在少数，常坤先是去了尹喜故居，而后便又去了老君庙。

老君庙占地不大，除了主体的老君神像庙宇外，并没有其他的建筑，庙内也只有一个老道在主持日常事务，对来参拜之人，不收取银钱或者货物，任凭任何人随意进出。

老君像身披长褂，身材高大，丰须长髯，前额有皱纹数道，神态慈祥端庄，坐下是一个体型矫健的石牛，通身是青黑色看，头顶额心正中长有一根冲天牛角，乃是传闻中的神兽兕。

而在老君像的两侧，还有两个较小的塑像：一为跪拜师长状，此为文始真人尹喜；一为站立侍奉状，是当年为老君的书童兼杂役徐甲。

常坤刚刚参拜完毕，就见到一道人从外进来，摇摇说道：

“可是常坤常师伯来了，小道可是久等了。”