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229【炼神还虚哪儿去了?】

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群臣皆惊,大部分冷笑鄙视,心想:果然是番邦之臣,不识儒学真义,放着满朝大儒不请教,居然拜一个后进末学为师。

王渊也是惊讶,回礼说:“不敢当,互相切磋而已。”

翌日,王渊出京前往山东,实地考察黄河治理问题。

跟随王渊一起出京的,有从户部借来的王文素,这位人形计算器用起来特别方便。还有宝朝珍、宝朝相和钟安三位弟子,以及四个乡试落榜的府学生员,他们都要执行辅助测量工作。

弟子杜瑾则留在京城,负责其他学生的教学工作,包括教授朝鲜学生柳湄的数学。

老师一走,学生就发疯了!

王晹这个家伙,不好好准备明年的会试,居然悄悄搞起了串联。他通过师弟黄煦,联系到徽商黄崇德,在宣武门外开办书院,名曰“物理学院”。共有讲堂三间、后堂三间,加上其他房舍,足足十多间屋子。

因为有金主资助,书院免收学费,寄宿学生只收食宿费。

这些物理激进派们,用蜡印机印刷传单上千份,在宣武门外见人就发。大部分出城看球赛的官民,都需要从宣武门经过,分分钟就能把传单发完。

第一次书院讲学,就来了二百多人,反正一切免费,只当来看热闹了。

主讲人有好几个,王晹率先登台。

因为听课者五花八门,有豪门公子,有求学士子,也有普通百姓,甚至还有和尚道士,宣讲内容不能太过深奥,必须讲得深入浅出才行。

王晹说道:“本人王晹。晹,即太阳在云层中时隐时现。先生赐字‘隐之’,认为我现得太多,隐得似乎太少。今天,我又要出来现了!本人只不过是物理学派一小卒,却厚着脸皮做主讲,实乃抛砖引玉也!”

“何为物理?就是具众理而应万物,从而窥探天理天道。只要认真研习物理,知行合一,则人人皆可为圣……”

阐述了一大堆物理学派的理念,王晹又说:“万物皆有三态,即固态、液态、气态。我们用水举例,就是冰、水和蒸汽。冰吸收能量为水,水吸收能量为气,因此气是最高等级的。人也有三态,即体态、仪态、神态。”

“人人皆有体态,乃人之身体。遍食五谷杂粮,吸收食物精华,加强武艺锻炼,则体格健壮;饱览经史子集,吸收文章教化,通晓各家学问,则学问渊博。”

“这就好像冰吸收热量变成水,人吸收了能量就有气质,此为仪态。武将气势慑人,此为仪态;士子腹有诗书气自华,这也是仪态。”

“有了仪态,还要继续修行。要知行合一,不断做好事,渐渐修出自己的神态。神态乃先天之态,人人皆有,降生之时才被埋没。相当于蒸汽失去能量,变成了水,变成了冰。我们物理学,便是将冰变成水、将水变成蒸汽。让人修出仪态,还原本来的神态!”

罗里吧嗦讲了一大堆,台下一个道士嘀咕道:“这就是道家的炼精化气、炼气化神啊,怎么把炼神还虚给去掉了?应该补上才对。王二郎的学问,原来源自道家。”

得,王渊与王阳明彻底跑远了。

王阳明被视为佛家禅宗,王渊干脆成了道家传人。

王晹笑道:“说了如此许多,想必各位感到很枯燥,咱们来做一个有趣的实验。”

物理门徒们抬着大缸进场,直接生火将油锅煮至沸腾。

“我要将它捞出来!”王晹将一个钢质砝码丢进去,挽起袖子就伸进油锅里去捞。

众人惊呼。

王晹却优哉游哉,神态自如,将砝码捞出来说:“这并非变戏法,也非我练就一双铁臂。而是锅里大部分为醋,只有表面一层为油。为何会如此呢?这涉及两个物理知识,沸点和密度。醋的密度大,所以沉底;油的密度小,所以浮面。醋的沸点更低,因此煮沸了也不烫手。”

“再来说这个千里神镜,为何能看得更远,这也涉及到物理光学知识……”

今天讲得并不深入,纯属科普性质,就是怕把听课者给吓跑了。

散场之后,一个道士找到王晹:“贫道至真,乃一游方道人,可否寄居书院修习物理?贵学派研究万物之理,铅汞大道亦在其中,或许可以互相切磋精进。”

王晹的目标就是传道,哪管什么和尚道士,他非常高兴地说:“真人既愿修习物理,鄙书院自然欢迎之至。”

于是,至真道人从此加入书院,并以道家理论,帮助王晹完善那套“物理三态论”。

等王渊办完差事回来,看到那套学说思想,简直哭笑不得,只能亲自下场删删改改。

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