名义上称藩南唐的泉漳留从效、陈洪进等人冷静观望这场战事，始终不肯派兵参与，战争期间南唐也曾派大员前来福建招募骁勇之士，建州、汀州都有得力将领应募参战，唯有泉漳两州没有响应，留从效只是上书李景指出南唐屯兵紫金山的军事部署“形势非便”，并无介入。

战场形势表明后周才有力量统一中国，留从效就开始向中央政权靠拢。

958年闰7月，留从效派遗牙将蔡仲斌穿商人的衣服，以绢书奏表藏在革带中，从鄂州（湖北）绕道到达开封，向后周称藩。当年十一月又派别驾黄禹锡，通过一直臣属于开封政权的吴越的关系，附表以闻，请修贡于周。

第二年六月，黄禹锡到达开封，向后周进献贡物，并请求在京城设置进奏院，六月初四，周世宗经过慎重考虑后，诏书回报留从效，赞扬了留主动向中央输诚的表现，但以刚与南唐达成和议为由，惋言拒绝了泉漳直接隶属后周和置院京师的请求。《留氏族谱》中有这份诏书全文，措词通情达理，作为史料弥足珍貴，引述如下：“勅从效公：黄禹锡上省，所上表归附本朝、兼于中都置邸务事具悉。

卿自保土宇，惠及黎元，立功蚤达于?机权，临事固无乎凝滞。乃能望中原而内附，陈方略以输誠，永言恭厪，良多嘉奖！爰自江南通好之后，朝廷礼遇方深，用恩信以绥怀，俾寰区而是则；兼卿本道地鄰江表，尝奉金陵，遽有改图，理宜尽善。如上都置邸，与彼抗衡,虽百谷朝宗，敢忘善下，而万方有罪，当属渺躬，所宜善事亲鄰，且仍旧贯。

至于通舟车于上国，旅玉帛于朝廷，不惮迢遥，足表厪敬，未爽尊周之道，免贻捨鲁之讥。若此则卿于南邦有终始之义，于朕有远俗尽绥抚之怀。惟乃通方，谅达余意念。已发江南国主书，以卿远捧梯航，请好加存卹，故兹绍示，想宜知悉。时造秋热，卿比平安好，遣书旨不多及。”

后周世宗对远在东海边上的留从效请求归附一事虽未接纳，但高兴嘉奖之余，又将此事通知已经臣服的南唐李景，对其施加压力，不准南唐与泉漳为难！

同时留从效既然仍属南唐，也注意与南唐方面保持关系，南唐一度迁都江西洪州（今南昌），新都接近福建，留从效怀疑南唐要来攻打泉漳，一面加紧与后周联系，派僧彦威等人至开封进贡，以牵制南唐；另一方面也派出自已的从子留绍錤作为人质，带重礼到南唐进贡，尽量避免战争。

公元960年后周禅让于北宋太祖赵匡胤，留从效更加积极向中央政权靠拢，留氏族谱中全文抄录宋太祖致留从效敕书计四件，其中一件为对留从效贺宋太祖登极，进奉银一千两、绢一千疋的答书；一件批准留从效置邸京师的要求，将青州荷恩禅院赐于留从效办理邸务；一件平时互相问安；一件为派使者陈光嗣押运赐于留从效的国信、绫等礼物去泉州，但这回使者未至泉州留从效就因背疽病故。

据留氏族谱所记，南唐先后授从效清源军节度使、泉漳等州观察使，加检校太傅、会稽郡开国侯，封鄂国公、近将王，死赠太尉、灵州大都督；后周世宗曾加从效同平章事兼中中书令、开国公；宋太祖曾赐“戴恩保庆功臣加开府仪同三司、检校太师”。死后南唐国主勅葬锦江廿十八都。

留从效病逝之时，其兄留从愿在漳州（当时名南州）担任刺史，从子鉊錤正在金陵（今南，京）为质，从子居道出判莆田。作为留从效继承人的从子绍鎡年纪年少，代领留务月余，（留氏族谱中则记为“绍鎡尚幼嗣立，陈洪进代领留务月余），当时吴越方面有使者在泉州，留绍鎡夜宴吴越使。者，被担任统军使的陈洪进以勾结吴越叛变南唐为理由，执送去南唐金陵，陈洪进推副统军使张汉思为留务，。

这事《资治通鉴》记为“陈洪进诬绍鎡谋附钱氏”，实际情况没有更具体的材料，事发后，留家手握漳州大权的从愿，出判莆田的居道有何举动不见记载。从留居道此后仍能在枫亭陈洪进家乡不远处留宅开族世居来看，似乎陈、留两，家以后还能在枫亭共处。

《十国春秋·吴越世家》中。，曾记当年九月，宋太祖派西上阁门副使武怀节去吴越，要吴越王钱氏派员到泉州去责备张汉思“不禀朝命”（不向朝廷报批），钱氏“遣使往责汉思，汉思遂从命焉。”

第二年（963年，宋建隆四年）四月，发生了陈洪进废黜张汉思自代的事件，此事《枫亭志》中描述很为详尽：

“汉思年老不能治军務，事皆决于洪进，汉思诸子并为衙将，张氏族人颇不平………