虽然知道自己和女孩子们又有了新的能力，但这些能力却都不是战斗型的。

女孩子们知道他的心思，加上他的伤没有复原，所以除了送饭的时候，都没有来打扰他，而是各自专心研究自己的“能力”。

入夜，孙珲吃过晚饭后，正在那里琢磨自己的能力，吕文焕前来探望他了。

此时吕文焕刚刚巡城完毕，在城楼和将士们一起用餐后便匆匆赶来，孙珲看到他疲惫的样子，不由得暗暗感叹。

不过疲惫归疲惫，吕文焕的精神状态比孙珲刚见到他的时候要好得多了，显然是受了“仙人复生”传说变成了现实的鼓舞。

作为一员武将，他对昔年人人传颂的靖康年发生的那场使宋帝国转危为安的大战还是有所耳闻的。

但孙珲不明白的是，为什么他从那次战役开始开创的大好局面，会到了今天这个样子。

孙珲向吕文焕问起了在自己“死”后的宋朝都发生了哪些大事，吕文焕熟悉国史，听到孙珲问起，便给他详细讲述了起来。

而吕文焕讲述的内容，让孙珲大吃一惊。

在孙珲等五人因保护京城同妖龙决战而“死”后，宋徽宗赵佶甚为痛惜，废朝三日以为悼念，但很快便有多人上书，指孙珲为“妖邪”，何栗、孙傅为“妖相”，说他们暗中勾结祸乱国家，荼毒百姓，要求将孙珲五人焚尸扬灰，将何栗、孙傅、李纲、张叔夜、宗泽等属于“孙珲妖邪集团”的朝臣大将全都罢免治罪。对孙珲的改革不满的人趁机加入到了声讨孙珲罪行的行列当中，一时间“倒孙派”形成了极大的声势。

面对这股强大逆流的攻击，支持孙珲的一派自然不会束手待毙，第一时间发起了反击，何栗、孙傅和李纲分别上书宋徽宗赵佶，历言孙珲之功，指斥“倒孙派”别有用心，并使用宰相的权力对“倒孙派”进行压制，在他们的强烈要求下，宋徽宗赵佶罢免了以殿中侍御史刘豫、李邺、冯长宁、张浃超为首的“倒孙派”的大批官员，刘豫等四人分别下狱论罪，后被流放漳州、潮州等偏远之地，还有很多“倒孙派”官员被治罪。在这场政治斗争中，支持孙珲的一派虽然取得了全面胜利，并得到了民间百姓的呼应支持，但文人士大夫掌握朝野的舆论阵地，因而在舆论方面，“孙珲妖邪集团”始终处于不利地位，而这一点带来的致命影响会在日后体现出来。

宋徽宗赵佶在得孙珲“仙法”传授，身体一直强健，并且孙珲在时他一直勤于政务，因而挽回了当年的不好形象。但这位“艺术家皇帝”不可能放弃自己的爱好，又迷于修炼之道，在天下太平，又恢复了当年的盛世景象后，他便又想沉浸于自己的艺术世界，对没完没了的政务感到厌倦，于是在和大臣们商议之后，以自己年老为名，宣布退位，并遵守当年的诺言，立皇孙故去的儿子钦宗赵桓之子赵谌为皇帝，并改年号为“泰安”，是年为“泰安”元年（公元1133年）。

宋徽宗赵佶退位后，以太上皇的身份居于艮岳园中，但本来身体强健的他却在艮岳园只过了约四年的逍遥日子，便突然莫明其妙的去世，官方的说法是他修道成功，在向内侍宫眷讲经完毕后“口吐异香”，“羽化仙逝”。但孙珲听了吕文焕的讲述，心中却有些怀疑，这位艺术家皇帝很可能是中毒身亡。至于是自己服食丹药中毒，还是有人给下的毒，就不太好说了。

宋徽宗死去后，小皇帝赵谌以“年高”为由罢免了何栗、李纲的相位，将他们赶回老家养老，以曹辅、张孝纯为相，据说他此举出自于母亲朱太后的授意。不久又认为老师孙傅“孩视”他（把他当小孩子），把孙傅也免了职，以张叔夜代之。但不久之后张叔夜便病死了，接着镇守燕云十六州的宗泽也因病去世。

宗泽死后，有大臣建议起用李纲镇守燕云十六州，但赵谌却没有同意，也没有提出另外的人选出任燕云留守，而是让这个重要的职位就这么空缺着，不久有大臣提出防止藩镇出现，并指出现在最大的藩镇便是燕云，应该取消燕云留守的职位，赵谌采纳了这个建议，不但取消了燕云留守，连镇守西夏的西平留守职位也一同取消了。