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孟九成没敢把“妇女能顶半边天”说出来，只是笑着拍了拍郭臣的肩膀，说道：“只要筑城又快又好，知县相公必然应允。那些流民中的妇人，能得家用，也不怕抛头露面。嗯，只要再细分一下各工种的报酬，其他男子的队中也未尝不会招些妇人。”

宋时也有女人裹脚，但多是使脚显得纤直好看，远没到明清时那种伤筋动骨、接近残疾的地步。而北方妇女更没有这个陋习，多是粗手大脚，纵是没有男人力大，劳作却没有问题。

况且，与男人同工同酬，虽然肯定比男人干得少，但干多少得多少，不仅公平，更给那些光靠喝粥吃救济的妇女提供了一个赚米粮、吃饱饭的机会。

至于说到男人的施工队中招募妇女，只要工种划分细致、工程量计算准确，也不是不可能的事情。比如运一车土如何算，挖一方土又给多少米粮，只要有个双方都能接受的标准，干多得多，干少得少，谁也不吃亏。

孟九成边想边说，听得郭臣连连点头。

“孟兄弟太聪明了。”郭臣听完不得不表示钦佩，他以为这只是孟九成急智，因乔娥的触动而想出的办法，却不知道这些对孟九成来说都是借鉴参考而来，并没有多么神奇。

所谓的群策群力、统筹管理，可是一门很深的学问。而孟九成也只是尽量把人力、物力充分利用，在规章制度和工种细划上多下工夫，再通过承包这种形式进行激励，可以算是比较初级的运用罢了。

但这些措施在别人眼里则大大不同，很是有些奇思妙想的意味。结果也是显而易见，筑城工程干得又快又好，官府、流民两相得利，换个人来，能干得如此漂亮吗？

正吃喝谈话间，一个妇人骑着头毛驴，在店前停下，走进来叫了饭菜坐下来吃。

“对了，你那宅院何时能修葺好？”郭臣又想起一事，开口向孟九成问道：“等到正式乔迁新居时，定要大大地热闹一番。王兄、蒋兄，还有唐娘子，都要请到，酒宴、歌舞也不能少。”

你想干什么？孟九成怀疑郭臣是借着这个引子再见唐惜惜，没敢轻易答应。如果自己要请，且不说之前能否替唐惜惜报了仇怨，她却是十有八九会来的。

但孟九成却知道这是人家给他面子，他自然要以礼相待。可郭臣这些人呢，因为身处那个时代，思维也就具有时代特征，对女人是瞧不起，甚至有些轻贱。

别看郭臣对唐娘子看似喜爱尊重，但或者是不经意，或者骨子里却还是视其为青楼女子。见了面儿少不得要让人家弹琴唱曲，这不是轻贱是什么？而郭臣显然没有这样的觉悟，不能象孟九成这样把唐惜惜当一个朋友般平等相待。

这是根深蒂固的社会观念，是长久以来养成的行为作派、思维模式，想改，谈何容易？而平等思想在孟九成心中已成了定式，也是很难改掉。

也许一两次接触还不觉得，可时间长了，就会觉得和孟九成在一起，有种心情舒畅、如沐春风的感觉。那种尊重和亲近，是自然而然的，是理当如此的，没有丝毫虚伪作假。