道是规律。道是物质运动的规律，道是天地万物变化的终极原因。老子指出，“道者万物之奥”，就是说，道是万事万物运动的规律。道是普遍存在的，“大道泛兮”，道存在于一切事物之中，贯穿于一切事物发展过程的始终，万物从道起源，又回归于道，“各复归其根，归根曰静，复命曰常”，返回本性是事物发展的永恒规律。作为规律的道，是看不见，听不着，摸之不得的。所谓“夷、希、微”，它是“无状之状，无物之象”，但是一切都受到它的支配和制约。道的规律是不可抗拒的，不能违反的。只有遵循道的规律，坚持“无为”的原则，才能把事情办好。否则，“物壮则老，是谓不道，不道早已”，违背了规律要受到规律的惩罚，下场是极其可悲的。

修道就是修“道”，小道，顺势，借势，顺流而下。

大道无形，大道更是创“道”，建立自己的规则，打破陈规，旧的秩序，重新排列。道法自然，道无处不在，大陆也有小“道”，据说圣级有有了自己的法则，小法则，甚至天赋强悍的在星辰级和圣级就有自己的领域，可以借势，仙级更是有自己的领域，在自己的领域自己就是神，这就是道。

龙墓感悟着，慢慢陷入沉思。道家讲究“人天合一”、“人天相应”。”、“为而不争、利而不害”，“修之于身，其德乃真”，“虚心实腹“、“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，“法于阴阳，以朴应冗，以简应繁。“等等。

清醒的龙墓，身心皆清，身清气爽，虽然领悟不到大道，但现在龙墓领悟的重力打击，太极拳，五行神通都算是小道。

空，静坐，忘我，都是入道的基础，容入自然，感受自然，利用自然，自身就是自然。

站起身走向山林险地的一条大江河，站在河边看着水汹涌澎湃的急流不息。其势如万马奔腾，其声如虎吼雷鸣。不觉想到孔老二的话：“逝者如斯夫，不舍昼夜！

：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。

道讲的是空，顺其自然，随性而为。

上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。想着以前理解不了的话现在感觉有所体会。太极应该属于如此典范。

众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。

人望高处走，水向低处流。道也如此，太极，都是如此。龙墓深思着。

水几于道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。

龙墓不吃不喝一直静坐在那里，大道无形，你就是再想修也修不到，机遇到，也许无心插柳，反到水到渠成。龙墓只是再感悟一些道或者是一些“悟”。

圣人立志，就应该是立万世功名，法天地，法道，法自然。

无为：就是“常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。”就是“道，可道；非常道。名，可名，非常名。”